عثمان حين أخذ « 1 » ما ألّف عمر فجمع له الكتاب ، وحمل النّاس على قراءة واحدة ومزّق « 2 » مصحف أُبيّ بن كعب وابن مسعود وأحرقهما بالنّار . « 3 » فما هذا ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام « 3 » : يا طلحة ! إنّ كلّ آية أنزلها اللَّه [ في كتابه ] « 4 » على محمّد صلى الله عليه وآله عندي بإملاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله [ « 5 » وخطّي بيدي « 5 » ، وتأويل كلّ آية أنزلها اللَّه على محمّد صلى الله عليه وآله ] « 6 » وكلّ « 7 » حلال أو حرام « 7 » أو حدّ أو حكم أو أيّ « 8 » شيء تحتاج إليه الأمّة إلى يوم القيامة عندي « 9 » مكتوب بإملاء رسول اللَّه وخطّ يدي « 10 » حتّى أرش الخدش . قال « 11 » طلحة : كلّ شيء من صغير أو « 12 » كبير أو خاصّ أو عامّ ، كان « 13 » أو يكون إلى يوم القيامة فهو « 14 » مكتوب عندك 14 ؟ قال : نعم ، وسوى ذلك أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أسرّ إليَّ في مرضه مفتاح ألف باب من العلم يفتح كلّ « 15 » باب ألف باب . ولو أنّ الأمّة منذ « 16 » قبض اللَّه نبيّه 16 اتّبعوني وأطاعوني

--> ( 1 ) - « ب » و « د » : وقد عهدتُ عثمان حين أحرق . وفي « ج » : وقد عَمَد عثمان إلى ما ألّف عمر فجمع الكتاب وحمل النّاس . . . ( 2 ) - [ في الاحتجاج والبحار : « فمزّق » ] . ( 3 - 3 ) [ في الاحتجاج والبحار : « فقال له عليّ عليه السلام » ] . ( 4 ) - الزّيادة من « ج » . [ ولم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 5 - 5 ) [ في الاحتجاج والبحار : « وخطّ يدي » ] . ( 6 ) - الزّيادة من « ب » و « ج » . ( 7 ) ( 7 - 7 ) [ في الاحتجاج : « حرام وحلال » وفي البحار : « حلال وحرام » ] . ( 8 ) - [ لم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 9 ) - [ لم يرد في الاحتجاج ] . ( 10 ) - في النّسخ : « خطّ بيدي » . ( 11 ) - [ البحار : « فقال » ] . ( 12 ) - [ الاحتجاج : « و » ] . ( 13 ) - [ البحار : « أو كان » ] . ( 14 - 14 ) [ في الاحتجاج والبحار : « عندك مكتوب » ] . ( 15 ) - [ الاحتجاج : « من كلّ » ] . ( 16 - 16 ) [ في الاحتجاج والبحار : « قُبض رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » ] .